ESCALAR COMO SÍMBOLO DE PAZ

"Voy en busca del oasis en los que el pensamiento y los sueños caminan paralelamente.
A menudo siento el deseo de bloquear un sueño, de detener el tiempo.
La cuerda de cáñamo sube lentamente.
Ligado a su extremo, un viejo montañés.
Él conoce la vida, conoce el mundo, me conoce a mí".
Fausto De Stefani

ENTREVISTA A FAUSTO DE STEFANI
de Mariapia Ciaghi

Fausto De Stefani es uno de los pocos alpinistas que ha escalado sin oxígeno las 14 montañas más altas de la Tierra. Siempre en primera fila, incluso se trata de manifestarse para denunciar el desprecio por el medio ambiente, es uno de los fundadores de la asociación Mountain Wilderness, de la que es garante internacional. Siguiendo la línea marcada por Sir Edmund Hillary el siglo pasado, se dedica, en calidad de promotor, a la realización del proyecto Una escuela en Nepal, cuyo objetivo es la construcción de una escuela en las favelas de Katmandú.

¿Qué ha significado y qué significa para usted ser alpinista?
Crecer como hombre y comprender cada vez un poco más el sentido de la existencia. Ha significado esfuerzos enormes y recompensas sin igual, miedo de no lograrlo y fuerza de voluntad para no ceder. En este proceso de crecimiento me ha ayudado mi alma de naturalista, pues me ha alentado más que el desafío del alpinismo a abandonar los senderos comunes para aventurarme más allá de las certezas y seguridades. Ser alpinista hoy quiere decir alcanzar los propios objetivos respetando plenamente la montaña y a las personas que viven en ella.

¿Cómo se desarrolló su pasión por la montaña?
A partir de una serie de datos, sugestiones, emociones y curiosidades que fueron aumentando desde la infancia. Cómo no recordar los relatos llenos de encanto y misterio de los ancianos de la familia en torno al hogar durante aquellas frías noches de invierno. Uno de ellos tenía una larga barba blanca y hablaba de lugares lejanos vistos desde un globo aerostático; hablaba de personas diferentes, del ruido y del silencio, del aire y del agua, de los espacios libres y de la inmensa libertad que hacían respirar. He recorrido con la prisa de la juventud todas las etapas del alpinista, abordando las montañas más difíciles de los Alpes y del mundo. He vivido plenamente la aventura de las cumbres del Himalaya que me han querido acoger.

La conservación y el desarrollo sostenible requieren un compromiso político a nivel internacional. ¿Cree que existe un compromiso en ese sentido?
La montaña debería considerarse como el último reino del silencio, pero hoy es un estridente mundo de consumos. Creo que las acciones humanas que ofenden a la naturaleza, que sustraen al ambiente las bases de su integridad, en definitiva quitan un poco de libertad a cada uno de nosotros. Es absolutamente necesario reflexionar sobre estos aspectos de la modernidad. No pido volver atrás, sino conducirnos con mayor cautela y respeto por aquello que nos rodea y que deberá seguir en pie cuando nosotros ya no estemos.

Cada montaña tiene un eco propio…
El eco es un fenómeno que se puede oír a cualquier altitud. En la montaña es más fuerte, y en ciertas situaciones se propaga, con gran efecto, de valle en valle. Pero el eco interior depende exclusivamente de tu estado de ánimo, de tu capacidad de oír y, aún más, de escuchar. En ciertas situaciones, un silencio difuso puede producir un eco melodioso que no depende de la altitud ni de la dificultad.

Junto con Emilio Mutti usted ha sido promotor de un proyecto para la realización de una escuela profesional en Nepal. ¿Cuáles son los objetivos?
Creemos que la capacitación profesional puede constituir una oportunidad de liberación social y económica. La escuela profesional ofrece el apoyo que necesitan numerosos jóvenes de la comunidad de Kirtipur, pequeña ciudad no lejos de Katmandú. Forma parte del programa de acción de la Fundación Sin Fronteras, una ONG que ha estipulado un acuerdo de veinte años con Rarahil Memorial School, institución que, además de ocuparse de la construcción y la gestión de la escuela, se ha comprometido a garantizar el acceso gratuito a cursos profesionales a un porcentaje de alumnos pobres y merecedores.

En 2003 usted participó en la realización de la película de Carlo Pinelli Il Cavallo di Lapislazzuli…
Según una antigua leyenda, el gran río asiático Amu Darya nació de la boca de un caballo de lapislázuli oculto en la cumbre más alta del Pamir afgano (o Hindu Kush). Para alcanzar esa cumbre misteriosa y escalarla como símbolo de paz, nos adentramos en las más remotas y fascinantes regiones del Afganistán septentrional. La aventura nos puso en contacto con la dramática realidad de un país postrado por un cuarto de siglo de guerras. Vimos la devastación sufrida por un patrimonio arqueológico de valor inestimable, pero también la tenaz voluntad de los habitantes locales de emprender el camino de la convivencia civilizada. Ha llegado el momento de sepultar el Kalashnikov y desenterrar el arado… o el piolet.